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《情愫悬疑档案之梦陷鄱阳湖》 作家：马若水

绪论

如果有东谈主说你精神上有病，我想，第一技能你不会心生张皇，反而会额外震怒，因为这句话乍听起来不像会诊遵守，倒像是在骂东谈主。但他们却强硬地以为，我的精神细目出了问题，只不外呈现出的病态有些歪邪汉典。

难忘几年前，军区大院里如实有个神经病。

外传省里让他破译一份密电，他点灯熬了几个月的技能终于破译了，概况是乐极生悲，第二天他就疯了。

一次，我陪他分布后回家，当走到楼门口时，他看宗旨上丢着个踩扁了的白色乒乓球。他俯下身阐扬地盯着乒乓球不雅察许久，竟然回身朝相悖的标的走去。我赶紧拽住他的胳背，问他要去哪儿。他一脸粗造形状，只说了俩字——回家。

我一忽儿预想他脑袋坏掉了，很有耐性性指着楼门评释说：“你家不就住这儿吗？”他一脸错愕，好像我在开打趣，竟然指着地上的乒乓球说出了一番卤莽思，卤莽是：

乒乓球并非他家门口固有的东西，既然不是固定存在于那边，球的出现就可能是个筹谋，是个骗局，是敌东谈主的自欺欺人；乒乓球自身不是乒乓球，楼自身不是楼，树自身不是树，你细目不是你，我细目不是我，白昼细目不是白昼，暮夜细目不是暮夜……说得我险些头疼欲裂。

若是和他比起来，我正常得不可再正常了。可他们却相等细目地说我有病，已经神经病，我奈何能不不悦呢？

概况你要问，“他们”指的是谁？

我不错偷偷地炫耀给你，“他们”是指某几个东谈主构成的一个单元。

每个单元齐有其商榷标的和责任宗旨，将要说的这个单元所商榷的课题似乎有些玄机，有些离奇，有些不为东谈主所知。

他们扬言其单元应该叫作念心灵学商榷会所，所以心灵学商榷为基础，征集、造访多样额外事件为己任，商榷东谈主类那些难以评释的超常材干、超老例征象为宗旨的玄机单元。

所谓心灵学，是商榷东谈主的心灵征象及规则的学科。这个界说使用的字眼是“学科”而非“科学”，原因在于，现存的科学常识体系并不可圆满地评释其中某些征象，一切还齐处在探索阶段。

心灵学商榷的是传统情愫学和现代主流情愫学不可评释的心灵征象，于是又称“心灵学”为“超情愫学”；还因为其商榷的中枢对象是东谈主的灵魂，故又称“灵魂学”或“灵学”。

以致在科学飞快发展的今天，谈起他们责罚过的那些案例来，仍旧令东谈主匪夷所想、难以清爽。

“零号公馆”即是这个单元的名字，简称“零公馆”。

将要阐述的故事，即是我在零公馆与他们共同责罚过的一系列超乎遐想的案子，这些案子复杂、离奇、诡谲，即便放在现今这个科技空前发达的期间齐进犯易一言半字阐扬了了，可这些迷离且看似玄机的事件却又实竟然在地存在和发生过。它不是迷信，不是伪科学，不是超当然，只可说东谈主类当今对其还短少了解和意志。

科学与玄机主义并不是十足不相容，今天的“迷信”很可能即是来日的科学。比如说，催眠术就曾一度被以为是玄机主义的家具，关联词在如今，催眠术早已泛泛用于医治多情愫疾病的患者。这是个绪论，我将要阐述的这个故事，即是对于催眠术的。

你细目要风趣地问，阐述故事的“我”，在这个玄机的单元充任一个什么样的变装。其实，干与零公馆颇为随机，我起始的变装仅仅个病东谈主，或者说是一个“考验品”。

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