原标题：国风华服，秀出“Z世代”的文化抒发（有一种风华叫中国·华服风①）

二〇二四“国丝汉服节”汉服之夜走秀。中国丝绸博物馆供图

华服爱好者在二〇二四年“中国华服周·沪上似锦”国风市集上挑选饰品。新华社记者 刘 颖摄

第五届“中国华服日”北京主会场行动在圆明园名胜公园举办。圆明园科罚处供图

五千年中中时髦为东说念主类留住灿若星辰的文化瑰宝，也为文化革命创造提供了滚滚接续的能源。连年来，无论是火遍海表里的国风华服、国风跳舞、国风音乐，一经文化出海“新三样”网文、网剧、网游，都向众东说念主展现了中中文化陈腐且芳华的魔力。本日起，本报相当磋商推出“有一种风华叫中国”系列报说念，包涵中中文化在海表里新近兴起的风潮，展示中中文化的风仪、风情和风仪。

——编 者

马面裙、褙子、百迭裙……连年来，传统衣饰被越来越多的年青东说念主视为“时髦单品”，穿着场景不再限于旅游拍照、婚典庆典、约聚度假，还推广至日常逛街、通勤等，这不仅带动传统衣饰破钞迎来井喷，还鼓励中国华服日以及各地汉服节、传统衣饰展等各种衣饰文化行动的兴盛，让有着数千年历史的衣饰文化昂扬出新的光彩。

不错说，在当下传统衣饰掀翻的热浪中，“Z世代”（平素指1995年至2009年诞生的一代东说念主）功不行没，他们宠爱传统、拥抱传统、赋新传统，展现了中国年青一代自信、新潮、灵通的芳华面庞。

汉服穿上身，彰显文化自信

换衣服、上妆、作念发型，陕西省西安市雁塔区雁南一齐隔邻的一家汉服妆造店里，张婧正恭候着从都市白领变身为“大唐公主”。随后，她将赶赴大唐不夜城，在那儿完成一次穿越之旅。

张婧来自河北省石家庄市，手脚95后，她和身边好多同龄东说念主同样可爱汉服，上大学的时辰平素与同学一皆进入汉服主题行动。

在她看来，汉服不仅是历史和文化的标记，亦然前锋的代名词。这两年马面裙很火，张婧买了2条玄色织金马面裙，“检朴、大方，上班时穿着也不会显得突兀”。2021年，看完节目《唐宫夜宴》后，她一直计较到西安穿上全套唐装，体验大唐盛景。

走进这家汉服妆造店，张婧以为好似回到了古代。店里的汉服以唐制为主，也有一丝宋制和明制。“汉服的织造工艺、剪裁、颜色以及穿着时的妆容搭配，都有满满的文化含量。穿上它们，犹如将传统文化穿上身。”店主双双先容。

双双亦然95后，曾是幼儿园老诚，一次或然的契机往复到汉服后，便被深深诱惑。“对汉服了解越多，越能感受到它背后的文化底蕴深厚。”《图解中国传统衣饰》《制色：中国东说念主的颜色好意思学》《中国传统配色手册》……双双买了好多干系册本追想“恶补”，还曾专程赶赴中国丝绸博物馆，只为一睹如意珊瑚纹褶裥裙的真容；曾经参不雅中国国度博物馆的“中国古代衣饰文化展”，对不同历史本事典型的服装、配饰和妆容有了初步了解。

“纵不雅中华英才的时髦史，衣饰不仅是物资时髦的报复构成部分，亦然社会文化的聚首体现。”中国服装预备师协会副主席卞曙光说，从秦汉的质朴简易到唐代的高贵典雅，从宋代的儒雅秀气到清代的繁复之好意思，历经数千年发展，酿成了兼收并蓄、各好意思其好意思的中华衣饰文化体系。

东北师范大学好意思术学院副教悔韩丹这些年一直包涵“汉服热”表象。她先容，从广义来说，汉服是中国传统衣饰的统称。汉服爱好者广大将2003年视为汉服兴起的标志之年。那一年，又名普通的电力工东说念主穿着汉服走上河南郑州街头，而后，越来越多的汉服爱好者、衣饰盘考者和商家共同鼓励汉服热升温。

“汉服热背后有多重原因，一方面依托于中国经济马上发展带来物资时髦和精神时髦的极大丰富，一方面来自国度对传承发扬传统文化的放浪鼓励。成长在中国‘富起来’‘强起来’阶段的‘Z世代’，对传统文化有着热烈的认可和宠爱。”韩丹说。

恰是看到汉服热背后的商机，双双才决定筹划这家店。本年国庆假期，来体验汉服的东说念主特地多。她一边麻利地整理化妆台，一边看向门外，已近16时，“客流量岑岭快到了”。来宾从进店挑选服装到离店，一般需要1小时驾驭，下昼四五点前来，作念完妆造，差未几暮色莅临，正值“夜游长安”。

经由一番妆造，张婧被镜中的“公主”惊艳了，又有点顾虑是否过于“精明”。但很快，这种顾虑就无影无踪了。走到街上，几步之内她就与好几位“公主”“娘娘”“书生”擦肩而过。缜密华好意思的衣饰与左近古色古香的建筑曲直分明，他们仿佛踌躇在一千多年前的中国。

前锋我界说，彰显个性抒发

好意思国《VOGUE》杂志曾这么评价汉服的流行：“当下的汉服热是一群具备前锋领略的年青东说念主掀翻的。”

北京服装学院教悔崔唯认为，博大高超的传统衣饰文化欢快了年青群体拥抱传统的渴慕，也欢快了他们对新的审好意思体验、新的前锋作风的追求。

“中国传统衣饰历史悠久、传承有序、自成体系，蕴含了深厚的文化内涵、好意思学精神和民族特质，如天东说念主合一、阴阳平衡、礼节表率、祯祥如意、对称平衡等。穿用传统衣饰的东说念主在展示文化自信之际，也彰显了独到的文化气质和浓厚的中国特色。”崔唯说。

举例这两年火起来的马面裙，是中国传统衣饰中独具特色的神气，造型好意思不雅，工艺小巧，功能合理，体现了中国传统衣饰文化好意思用一体的特色。据《2024抖音电商女性破钞趋势数据请问》清楚，2023年女性购买马面裙订单量同比增长841%。

事实上，马面裙多年前便出当今国内汉服市集，为何近两年才受环球追捧？北京服装学院络续栽种学院“传统衣饰传承与革命”项目组进修戴雨晴认为，以马面裙为代表的中国传统衣饰受到年青东说念主喜爱，一方面与连年来媒体对传统文化的放浪宣传密不行分，另一方面也获利于其告捷的日常化、前锋化纠正，传统衣饰产业越发练习，工艺愈加完善，价钱变得愈加亲民。

“除马面裙外，当前市面上由宋制服装中的褙子纠正而来的服装口头也很受接待，明制服装中的立领则被大都期骗于新及第服装。”戴雨晴说，如今的汉服已兼具传统文化和流行前锋的双重属性。

韩丹也不雅察到，宠爱传统衣饰的年青东说念主关于采用何种衣饰形制、类型、神气等，平素有明确的目的。有的东说念主还会证据我方的喜好自行制作和搭配，抒发我方对衣饰文化、传统文化、前锋文化的领略，这很稳当“Z世代”多元意思意思交融、个性化抒发等特色。

从这个意旨上讲，“Z世代”既是传承传统衣饰的“主力军”，亦然赋新传统衣饰的“新力量”。他们不断鼓励汉服预备者、分娩者从传统衣饰中获取灵感，加以纠正和革命。

此前，国度博物馆“中国古代衣饰文化展”展出的一条马面裙走红网罗，后被宽敞商家竞相仿制。穿着马面裙去国博打卡，成为年青东说念主热衷的行动。

自2018年起，中国丝绸博物馆每年举办“国丝汉服节”，诱惑宽敞汉服爱好者、汉服商家进入。他们不仅观赏升迁千年的衣饰文物，也从中得回启发和灵感。

本年4月举办的“国丝汉服节”主要分为“古韵”和“新风”两部分，其中，汉服之夜、银瀚论说念侧重证明和磋商汉服的当代化，还有汉衣饰演团队带来“古韵今风”主题走秀，将传统汉服与当代前锋相合并，展现传统衣饰文化的无穷可能。

国风国潮兴，彰显芳华力量

手脚中华优秀传统文化的报复构成部分，传统衣饰文化承载着中国东说念主的礼节轨制、想想理念、审好意思风趣风趣、生存方式，又芜俚“辐照”至体裁、音乐、好意思术、跳舞、戏曲等其他文化艺术边界。

通过传统衣饰这座桥梁，越来越多年青东说念主往复并爱上国风古韵。

本年4月，北京师范大学华章汉服社举办了两期“素东说念主汉服改换”行动，每期从网罗转发的在校学生中抽取一东说念主进入。2023级法学硕士杨世周全为第一期的走时儿，她身着唐代皆胸襦裙、大袖衫、明代比甲，搭配相应的妆容和发型，拍摄了两组相片。这些相片通过华章汉服社的微信公众号发布后，更多校表里学子了解了传统衣饰之好意思。

树立于2011年的华章汉服社，聚积了北京师范大学本硕博在校生中的汉服爱好者，当前有注册会员94东说念主。现任社长张润瑶先容，该社团下设青霓组、灼华组、纨素组、流羽组、含胭组5个意思意思小组，涵盖汉服形制盘考、古典歌舞、传统手工制作等边界。

“咱们常与校内的韶兮国乐社、松风琴社和南山诗社集结举办传统文化行动，将汉服展示、学问普及与古琴演奏、茶艺、诗文朗诵等合并起来，很受同学们喜爱，诱惑了不少异邦留学生参与。”张润瑶先容，汉服爱好者广大对中华传统文化有着浓厚的意思意思。

“穿着传统衣饰，频频伴跟着对古代礼节和文化习俗的学习和效仿，如礼茶、抚琴等，年青东说念主得以更长远地了解和体验中华传统文化的丰富内涵，收受传统文化的教授。”韩丹说。

本年6月，戴雨晴和共事们一皆走进北京市曙光区和平街街说念，用充愿风趣风趣的方式为社区儿童教悔传统衣饰的演变历程，引诱孩子们体会古东说念主穿戴背后的好意思学与机灵。“2017年起，在北京服装学院教学督导蒋金锐教悔的指导下，咱们一直勤奋于于中国传统衣饰专科东说念主才的培养和社会大好意思育使命，并将汉服引入学术讲堂。如今，咱们但愿通过举办传统衣饰行动，让更多传统文化的种子在孩子们心中萌芽。”戴雨晴说。