1936年，盘踞山西的“土天子”濒临着一个浩劫题，他眼前有三条路不错聘请，一是“拥蒋反共”，二是“亲日反共”，三是“联共抗日”。
面对着日本、共产党、蒋介石三股比他强健的势力，阎锡山是实事求是的弱者；但由于这三股势力势同水火，又给了他一定的赋闲不错钻。
在一次高干会议上，阎锡山说：“当天华北之事，应该找着配为、当为、能为三者合一的事，方能跳跃，谁能给我指出一条最好的门路呢？”
他形象地把这种情形比作是我方“在三颗鸡蛋上舞蹈”，而且哪一颗鸡蛋都不成踩破。
面对如斯情形，诡计多端的阎锡山会作念出怎么的聘请呢？他的聘请又会给我方在世界的势力战场上带来怎么的恶果？
今天，就让您侍从读者的脚步，走进阎锡山在“三颗鸡蛋上舞蹈”的险境环生......
一、三颗鸡蛋：中共、国民党、日本势力在山西的博弈
1936年2月，为贯彻瓦窑堡会议制定的策略筹商，红一方面军以中国工农赤军抗日前锋队的格局，东征来到黄河沿岸。
阎锡山听到此音讯大惊媲好意思，连忙派遣由周原健带领的晋绥军沿黄河一线布防，相背赤军前进的脚步，可是，在一开首阶段的战斗中，晋绥军险些杜绝后患，被打得毫无还手之力，赤军强渡黄河顺利。
由此，阎锡山深感赤军实力的苍劲，连忙电联蒋介石，苦求他派兵增援山西。
蒋介石早就对山西势力虎视眈眈，于是坐窝答理了阎锡山的苦求，迅速派兵参预山西，并在山西建立了“剿匪总司令部”，由陈诚担任总指引，负责“剿共”事宜。
中共面对如斯情形，只好通电赤军复返陕北，并于1936年5月5日发出《息兵议和，一致抗日》的通电，高歌世界各界爱国东说念主士和国民党政府构成抗日民族合股阵线，对外一致抗击日本扰乱者的粗莽紧要，历时两个多月的赤军东征闭幕。
赤军攻势已退，阎锡山刚刚松了连气儿，可是蒋介石却赖在山西不走，想借口用此次的增援机会，扩大我方在山西的势力限度，并俟机把阎锡山挤出山西。
与此同期，日本东说念主早就对山西野心勃勃，早在赤军东征的运转阶段，阎锡山留日时候的同学土肥原贤二就来过太原，想要与阎锡山商讨反蒋、反共以及华北自治事宜。
待赤军回到陕北之后，阎锡山仍旧未与日方达成华北自治的协定，搞得日方非常动怒，便给阎锡山送来了“必要时准许使用武力”的终末通牒。
面对这样的境况，阎锡山面对着三条说念路不错聘请，他在心里把这三条路以及每条路的恶果都策画了一遍：
第一条路：拥蒋反共。蒋介石势力还是进驻山西，是阎锡山在此时此刻濒临的最大恫吓，这条说念路相对相比安全，但若蒋介石借“剿共”的机会，势力越作念越大，终末把我方的势力赶出山西，实在会“偷鸡不成蚀把米”。
第二条路：亲日反共。本来阎锡山就与日方干系密切，若趁此机会在华北组建傀儡政府，就能摆脱蒋介石和共产党势力的恫吓。但日本企图腐败中国的贪心昭然若揭，这样一来，就带上了汉奸的帽子，成为千古罪东说念主，亲日政策的风险太大。
第三条路：联共抗日。即格局上遵命蒋介石的管辖，实则与共产党劝诱，陕晋一致对外，但他昨天才与共产党唇枪舌剑，怎么促成劝诱亦然一浩劫题。
面对着三条似乎都走欠亨的说念路，阎锡山心中非常麻烦，于是便发出了著作开端那样“三颗鸡蛋舞蹈”的吟唱。
可是就在阎锡山发愁我方该怎么聘请的时候，毛主席的来信给他带来了一点但愿，被赤军俘虏放回的一位团长给阎锡山带来了一封毛主席倨傲与阎锡山连络抗日的亲笔信。
阎锡山在接到来信后非常振奋，三条说念路中总算有一条说念路有一点头绪了，可是，出于对蒋介石和日本两股势力的怕惧，阎锡山又不敢与中共公开进行劝诱。
最终，阎锡山决定运用中国传统的“中和形而上学”，走出一条“拥蒋”“亲日”“联共”的三合一皆路，也就是关于这三股势力，哪个都不成太亲近，也哪个都不得罪，保管三股势力在山西地区的利益均衡。
诡计多端的阎锡山能在这样的险境当中想出这样一个“不倒翁”式的作念法，也算是多年来的军东说念主和官场资格留住的造就总结。那么他这样的办法能否成效？在三股势力中周旋的闭幕又是怎么呢？请您接着往下看，
二、踩破两颗：阎锡山与中共、蒋介石由劝诱走向离散
在接到毛主席的来信后，阎锡山便开首了他“既联共又反共”的政事门路。共产党对阎锡山的条款唯唯一个，那就是抗日，只须他打出“联共抗日”的旗子来，共产党就倨傲与他进行劝诱。
而阎锡山的算盘则打得很精，他既但愿利用共产党在大众中的力量与权威，动员山西的东说念主民大众来对日作战，保全他在山西的力量，又但愿利用共产党来恫吓蒋介石，牵制蒋介石在山西的势力。
在这一念念想的指导下，阎锡山在山西建立了一个大众性的抗战团体——“葬送救国同盟会”，简称“牺盟会”。牺盟会建议了“守土抗战”、“葬送救国”的标语，是阎锡山由反共走向联共的开首。
牺盟会建立以后，在大众中的影响力和高歌力都很大，报名参加的东说念主也许多，但由于阎锡山属下的戮力于反对，受到的阻力很大，使命并莫得完满开展起来。
为了通过牺盟会发展我方的势力，阎锡山请薄一波回晋。1936年10月下旬，山西籍共产党东说念主薄一波从北平回到山西，主握牺盟会的往常使命，开展全省限度内的抗日救一火行为。
于是，牺盟会成了阎锡山管辖下共产党在山西开展抗日行为的公开组织，其威望也愈演愈烈，太原一度成为世界抗战呼声最高的城市，数以千计的后生加入牺盟会的行为，为抗日准备军事力量和共产党敌后把柄地的创建作出了很大的孝顺。
国难当头，阎锡山天然有一定自己保存实力的考量，但总体而言照旧为抗日孝顺了我方的一部分力量，这与他自后的领悟大相径庭。之后，共产党在阎锡山的扶助下，为牺盟会创建了新军，领有了我方的武装力量。
太原会战闭幕后，日军占领了山西大部分疆域，阎锡山被动撤到晋西南，苦心规划多年的山西整宿之间拱手让予他东说念主，阎锡山的肉痛程度显而易见。
躬行祸害，阎锡山决定利用八路军和牺盟会的力量拼凑日军，但让他没预见的是，新军的力量壮大的如斯之快，此时，新军中的殊死队已由蓝本的四个团发展成现在的十二个团，这样强健实力的武装力量狂妄在共产党的部下，成为了阎锡山的一块心病。
预见到这少量的阎锡山很快又伸开动作，1938年8月，他在古贤会议上挑破新、旧军的对立；1939年12月，又连络蒋介石发动晋西事变，动用了全部晋绥军势力紧要山西新军，弹压牺盟会。
山西新军在共产党的指引和八路军的支援下坐窝伸开抵御，最终，阎锡山的观念未能得逞，晋西事变的发生也标记着阎锡山和共产党的劝诱就此隔断。
反不雅蒋介石，他对阎锡山的气派亦然非常连篇累牍的。一方面，他但愿利用阎锡山在山西的势力拦阻中共力量的壮大；另一方面，阎锡山的两次倒蒋行为以及在山西“土天子”的名称让他非常动怒，欲除之此后快。
西安事变后，阎锡山关于出乎意料的变故措手不足，还莫得决定我方的政事态度。
此时，世界偶合绥远抗战之际，阎锡山需要国民政府给他提供军事和经济力量上的扶助，若浓烈的内战一触即发，只怕会给日本东说念主提供可乘之机。
念念前想后，阎锡山照旧决定拥护蒋介石的管辖，向张学良、杨虎城发出了着名的“五乎”电报，谴责张学良、杨虎城怎么善后，怎么处理日本等方面的问题，在促进西安事变和平惩处的闭幕上孝顺了我方的一份力量。
1937年七七事变爆发后，抗日民族合股阵线初步形成。蒋介石把世界分手为五大战区，阎锡山成为第二战区司令主座。在一致对外的前提下，阎锡山和蒋介石的干系有所随性。
跟着抗战参预相握阶段，蒋介石将使命的要点日渐向反共场合改革，与此时早想拦阻共产党势力的阎锡山一口同声。1939年1月，国民党召开五届五中全会，制定了一系列“溶共”、“限共”、“防共”筹商，阎锡山对此随意扶助，在蒋介石的阴沉扶助下发动了针对中共的晋西事变。
可是，阎锡山此次的作念法并莫得顺利讨得蒋介石的欢心。由于他在山西扶助牺盟会的建立，在重庆激勉了一些东说念主的猜忌，他们说山西的阎先生搞“执中两用”，把共产党也看成其中之一，这种作念法激勉了蒋介石的动怒。即使有晋西事变此次赔偿，由于在山西根底锐利上的突破，蒋介石也并莫得完满信任阎锡山。
于是，为了保握我方在山西原有的势力，阎锡山开首将目光投向日方。1940年，阎锡山开首与日方频繁打仗，相互通同，于1941年订立了污名昭著的《汾阳协定》，约定双方罢手敌视行动，阎锡山通电脱离重庆国民政府，日本将山西政权交给阎锡山，况且为阎锡山队列提供火器装备等等。
这一协定让此时随意宣扬抗日的蒋介石万分恼火，阎锡山和国民党的劝诱认真决裂。那么，阎锡山与日本东说念主之间的干系又是怎么？您请接着往下看。
三、终末一颗鸡蛋：与日本东说念主周旋
1939年，由日军第一司令官筱冢和看守长田中隆吉筹办、由阎锡山的侄子阎宜亭牵线的对阎锡山的招降行动认真开首，代号为“伯”，日军又称此行动为“对伯行动”。
由于蒋介石借抗战之名意欲肃清阎锡山在山西的势力，不发给满盈的经费和火器，共产党也早已不是往时那样不错依靠的力量，日本东说念主在中国的攻势也愈演愈烈，阎锡山合计暂借日本东说念主的力量是现时唯一的聘请。
1940年11月，阎锡山委用第七集团军总司令赵承绶与日军密谈，不错看出，在利益眼前，民族与尊荣亦然阎锡山自后才要推敲的事。
从1940年到1945年，阎锡山方面与日军会谈大要有六次，阎锡山亲自到会的有三次，双方订立了一些见不得东说念主的契约。
第一次会谈是在1940年11月，在那时的山西省孝义县，阎锡山方面全权奉求代表赵承绶，日方提议取消敌视情状，相互扶携，共同反共。赵承绶在原则上同意，但建议要土地要枪，双方提议各自回头会见双方带领再作念下一步行动。
第二次会谈是在1941年8月8日至11日，阎方代表依旧是赵承绶，双方订立了《日本军与晋绥军基本协定》，即上文提到的《汾阳协定》，协定的开篇就说：“本共存共荣开导新东亚之观念，晋绥军与日本建立息兵协定，与南京政府（指汪精卫伪国民政府）劝诱。”
1941年10月，阎、日双方又在太原举行“防共协定”的第三次谈判，在本次谈判期间发生了一些摩擦，阎方条款日方先拨给我方火器装备，日方则条款阎先通电脱离重庆政府，双方诉求不一致导致谈判三个月一来一直莫得什么进展。
赵承绶归来给阎锡山陈述，从商谈进程的情况看，日方是诱降，而不是劝诱，于是阎锡山决定改变策略，对日方继承不雅望气派。
1942年5月6日，阎锡山亲自出马，与日本东说念主伸开第四次会谈，举行“安平会议”，席间日本东说念主言辞浓烈，恫吓阎锡山我方击败他根底不在话下，激勉阎锡山严新动怒，安平会议又以失败告终。
这时候，一位前日军高等看守东说念主员来到了山西，他的身份是山西产业株式会社社长河本大作，日方决定将策反阎锡山的重担交给此东说念主。
河本大作一来就向阎锡山奉上礼品和信件，有礼有节，在征得阎锡山和日本第一军同意后，他建立了“三委员会”，即政事委员会、经济委员会和军事委员会，办公地点设在太原东华门十九号第一军司令部公馆。双便捷在此期间一纵贯过三委员会的体式进行劝诱。
好意思国参战以来，战斗体式开首对日本不利，阎锡山这根老油条也看出了些门说念，开首在会谈上压制日本。
到了1945年6月，日军第五次与阎锡山进行会面时，双方的干系还是倒置，阎锡山建议日方先向中国“宣战”，我方倨傲饰演和事佬的变装，向蒋介石说清不错保存日军实力，不错看出此时还是是阎锡山在沾沾本心地向日本东说念主建议一些条款了。
1945年8月初，阎锡山与日本举行了第六次会谈，商量交代太原的措施与技艺。至此，抗战闭幕。
不错看出，阎锡山在抗战期间，为与蒋介石对抗，时常在日本东说念主那处周旋，与日军通同筹商，给抗战阵营里面形成极大困扰，蒋介石曾经在日志中叱咤其偏认真。
其实，在面对国破家一火的民族危一火之时，任何东说念主都应该将我方的利益放在脑后，而以国度的利益为重，阎锡山这样亲日的作念法，岂论怎么故保存我方实力的意义解脱，都对国度的主权和东说念主民人命财产安全形成了不可肃清的影响。
但是，从几次谈判的程度中又不错看出，阎锡山关于日本东说念主的气派有很大一部分敷衍了事的身分在，一步一步以日本东说念主但愿诱他就范为筹码，为保存实力图取时辰，也有一定的无奈在里面，真实令东说念主唏嘘！以上等于阎锡山与日本东说念主来回的全部历程。
四、今昔对比：相似在三颗鸡蛋上舞蹈的卢卡申科
近代史上，有阎锡山在中共、蒋介石、日本三方周旋，今来有白俄罗斯总统卢卡申科在三颗鸡蛋上舞蹈，面对与阎锡山非常相似的处境，只不外这三颗鸡蛋换成了北约、俄罗斯和国内震动的场合。
先来说说本国震动的场合。最近白俄罗斯国内场合风雨漂摇，人人们对他的抗议甚嚣尘上，最大的原因等于他在大选中作弊，把我方敌手的选票挑升减少，以保证我方大要连选连任总统。
加上往时他往时各类雷东说念主的“土天子”行动，包括给我方国度的奥运代表团选手说拿不到金牌就不要归来了，超越深爱我方的亲生女儿以致于本国的人人都以为他要“立太子”。
即使在他担任总统的26年里，白俄罗斯的经济速即发展，致使比苏联时期还要好，因为这各类事件，卢卡申科的总统之位坐得并不安生。
第二颗鸡蛋就是强健的北约，白俄罗斯的工业一直是北约眼中的一块肥肉，其激光产业、重型车辆制造、IT产业都是北约觊觎的对象，超越是不错自产防空导弹的期间和东说念主员一直让北约成员国虎视眈眈。
北约在白俄罗斯身上用了和乌克兰相似的技巧，向附进国度增兵，然后发动国内公论争，终末由内到外完成和平演变。要是北约再不竭东扩，那么将很大程度上影响到白俄罗斯的独联体地位，这是卢卡申科濒临的第二项清贫。
最自后说说俄罗斯，俄罗斯关于白俄罗斯亦然居心不良，普京想白俄罗斯想了二十年，一直想建立一个俄—白定约。所谓俄—白定约，就是竣工国度与国度之间的定约，竣工经济一体化、货币一体化、国民解脱流动，终末是政事一体化。
明面上是国度定约，但终末一条政事一体化清醒彰显了普京想要湮灭白俄罗斯的贪心。连年来，普京一直在对白俄罗斯进行“文化输出”，输出往时白俄罗斯包摄苏联的光芒，其观念应该是司马昭之心，路东说念主皆知了。
面对这三座大山，卢卡申科可谓是支配为难，设施踉跄。
要是在内务抗拒的场合下聘请俄罗斯救济，那么很有可能闭幕是白俄罗斯被俄罗斯狂妄，失去颓唐国度的地位，而且俄罗斯现在公然与扫数这个词西方社会为敌，经济受到制裁，明面上加入俄罗斯这一方确定也会受到外洋社会的收敛，使白俄罗斯的经济受到影响。
要是聘请亲西方说念路，白俄罗斯二十多年的开导将为山止篑，而且很难保证俄罗斯不会复制在乌克兰问题上的作念法，培植亲俄势力，饱读励白俄罗斯内战，终末落得和乌克兰一样的下场。
要是像往时一样实践均衡策略，一方面与独联体国度与俄罗斯保握友好干系，另一方面积极打仗中国和西方国度，取得一个相对精熟的外洋干系，跟着独联体国度政权的更替，如乌克兰政变、哈萨克斯坦总统去职等，难保这鼓舞风不会吹到我方身上。
是以，卢卡申科现在濒临和阎锡山一样的艰辛境遇，他是能支配逢源、拖累成祥，照旧会濒临和乌克兰一样的境遇，谁也难说。
看了他和阎锡山“三个鸡蛋上舞蹈”的资格，咱们不错坚忍到，唯独在复杂多变的场合中束缚壮大我方的力量，充实我方的能量，才能在外洋和国内舞台上取得我方的一隅之地，不消堕入支配为难的境地当中。
像现时世界舞台上的中国一样，壮大我方，颓唐发展，不为扰乱别的国度，只为能着实应用主权国度的基本权益，才是大国风度和大国气度！
你对阎锡山本东说念主有什么样不同于一般的了解，又知说念哪些和阎锡山、卢卡申科这样支配为难的政事家，他们在濒临政事险境时是怎么作念出打发的？若有以上关联实践的一些学问，原谅在挑剔区留言，与笔者及巨大读者沟通谈论。